1. صفحه اصلی
  2. اندیشه و مباحث نظری
آیا در زمان فعلی، هر کس باید تحقیق کند و دستوری برتر از این دین فعلی و پیامبری بهتر و برتر را پیدا کند؟ + صوت (10:40 دقیقه)

آیا در زمان فعلی، هر کس باید تحقیق کند و دستوری برتر از این دین فعلی و پیامبری بهتر و برتر را پیدا کند؟ + صوت (10:40 دقیقه)

30 فروردین 1403  گوناگون   اندیشه و مباحث نظری  65
کلیپی از آقای رحیم پور ازغدی، مربوط به چند سال پیش باز نشر می‌شود که ایشان از قول شهید مطهری می‌گوید:«شیعه قالتاق‌ترین مردم هستند!» آیا چنین حرفی درست است؟ + صوت (8:07 دقیقه)

کلیپی از آقای رحیم پور ازغدی، مربوط به چند سال پیش باز نشر می‌شود که ایشان از قول شهید مطهری می‌گوید:«شیعه قالتاق‌ترین مردم هستند!» آیا چنین حرفی درست است؟ + صوت (8:07 دقیقه)

13 فروردین 1403  گوناگون   اندیشه و مباحث نظری  110
گلوبالیسم چیست؟ چه کسانی در دنیا به دنبالش هستند که آن را اجرا کنند؟ و مخالفان‌شان چه کسانی را شامل می‌گردد؟ + صوت (9:59 دقیقه)

گلوبالیسم چیست؟ چه کسانی در دنیا به دنبالش هستند که آن را اجرا کنند؟ و مخالفان‌شان چه کسانی را شامل می‌گردد؟ + صوت (9:59 دقیقه)

2 اسفند 1402  سیاسی   اندیشه و مباحث نظری  262
آیا دین اسلام مختص به زمان خاصی است و با گذشت زمان، یکسری از قوانین آن باید تغییر کند و قوانینی متناسب با سطح فکر افراد وضع شود؟ در کل آیا دین اسلام مختص همان 1400 سال پیش می‌باشد؟ (ریاضی / تهران) + صوت (11:16 دقیقه)

آیا دین اسلام مختص به زمان خاصی است و با گذشت زمان، یکسری از قوانین آن باید تغییر کند و قوانینی متناسب با سطح فکر افراد وضع شود؟ در کل آیا دین اسلام مختص همان 1400 سال پیش می‌باشد؟ (ریاضی / تهران) + صوت (11:16 دقیقه)

5 بهمن 1402  گوناگون   اندیشه و مباحث نظری  233
«توجه»، بیش از هر رویکردی، مورد «بی‌توجهی» قرار گرفته است - «توجه به دین حقیقی» چگونه ممکن است - «توجه» ما باید همچون توجه حضرت ابراهیم علیه السلام باشد! - بخش سوم + صوتی (9:21 دقیقه)

«توجه»، بیش از هر رویکردی، مورد «بی‌توجهی» قرار گرفته است - «توجه به دین حقیقی» چگونه ممکن است - «توجه» ما باید همچون توجه حضرت ابراهیم علیه السلام باشد! - بخش سوم + صوتی (9:21 دقیقه)

24 آذر 1402  گوناگون   صوتی   اندیشه و مباحث نظری   بی توجهی به «توجه»  209
لطفاَ نقد کوتاهی بر نظریه فروید از نظر دانشمندان غربی و نیز علمای اسلامی بنویسید. (ارشد مهندسی نفت)

لطفاَ نقد کوتاهی بر نظریه فروید از نظر دانشمندان غربی و نیز علمای اسلامی بنویسید. (ارشد مهندسی نفت)

22 آذر 1402  گوناگون   اندیشه و مباحث نظری  288
با توجه به اینکه علم جدید به این رسیده که زمان وجود ندارد و با توجه به نظریه نسبیت انیشتن، آیا سفر به گذشته ممکن است؟ و اگر پاسخ مثبت است پس جهان‌های موازی و اینکه نسخه‌های متعددی از ما وجود دارد و ممکن است من در جهان موازی زندگی بهتری داشته باشم درست است؟ (کارشناس رادیولوژی / تهران)

با توجه به اینکه علم جدید به این رسیده که زمان وجود ندارد و با توجه به نظریه نسبیت انیشتن، آیا سفر به گذشته ممکن است؟ و اگر پاسخ مثبت است پس جهان‌های موازی و اینکه نسخه‌های متعددی از ما وجود دارد و ممکن است من در جهان موازی زندگی بهتری داشته باشم درست است؟ (کارشناس رادیولوژی / تهران)

1 آبان 1402  گوناگون   اندیشه و مباحث نظری   علم  386
انسان موجود دو مرحله‌ای - انسان موضوع هر رشته علمی در علوم انسانی است و مکاتب علوم انسانی، انسان را ندیده برایش لباس می‌دوزند و به او می‌گویند: «یا خودت بپوش، یا آن را به تو می‌پوشانیم»!

انسان موجود دو مرحله‌ای - انسان موضوع هر رشته علمی در علوم انسانی است و مکاتب علوم انسانی، انسان را ندیده برایش لباس می‌دوزند و به او می‌گویند: «یا خودت بپوش، یا آن را به تو می‌پوشانیم»!

24 مهر 1402  در محضر استاد   اندیشه و مباحث نظری   علم  232
شما می‌گویید دین به طور کلی فطری بشر است؛ پس علت رویگردانی بسیاری از مردم از دین چیست؟ از امر فطری که نمی‌شود صرف نظر کرد.

شما می‌گویید دین به طور کلی فطری بشر است؛ پس علت رویگردانی بسیاری از مردم از دین چیست؟ از امر فطری که نمی‌شود صرف نظر کرد.

14 مهر 1402  اعتقادی   اندیشه و مباحث نظری   سوره روم  433
فرق دین با قانون چیست؟ آیا دین ما همان قانون ماست یا مبنای قانون ماست؟ آیا این دوتا فرق دارند؟ آیا قانون، بر مبنای فتوای فقهاست؟

فرق دین با قانون چیست؟ آیا دین ما همان قانون ماست یا مبنای قانون ماست؟ آیا این دوتا فرق دارند؟ آیا قانون، بر مبنای فتوای فقهاست؟

4 مهر 1402  حقوقی و احکام   اندیشه و مباحث نظری  1657
آقای جان رولز john rawls فیلسوف معاصر آمریکایی در کتاب لیبرالیسم سیاسی، نوشته: «جامعه متکثر برای رسیدن به توافق عمومی باید به یک برداشت سیاسی از عدالت و از شخص برسد و این برداشت سیاسی باید بر طبق عقل عمومی شهروندان ارائه شود ... و برداشت سیاسی نباید دینی باشد تا مقبول همگان واقع گردد»؟ (علوم انسانی / تهران) - تکرار

آقای جان رولز john rawls فیلسوف معاصر آمریکایی در کتاب لیبرالیسم سیاسی، نوشته: «جامعه متکثر برای رسیدن به توافق عمومی باید به یک برداشت سیاسی از عدالت و از شخص برسد و این برداشت سیاسی باید بر طبق عقل عمومی شهروندان ارائه شود ... و برداشت سیاسی نباید دینی باشد تا مقبول همگان واقع گردد»؟ (علوم انسانی / تهران) - تکرار

19 شهریور 1402  گوناگون   جان رالز   اندیشه و مباحث نظری  352
تکلیف کسی که با تحقیق کامل و به دور از تعصبات، به انکار وجود خدا، یا خدایی و کامل نبودن اسلام، یا حتی جدایی تشیع از اسلام و ... می‌رسد چیست؟ آیا نتایج عقلی را که به دور از شهوات و اغراض به دست آورده حجت قرار دهد و یا بر تعصباتش پافشاری نماید؟ (تکرار) - (طلبه / تهران)

تکلیف کسی که با تحقیق کامل و به دور از تعصبات، به انکار وجود خدا، یا خدایی و کامل نبودن اسلام، یا حتی جدایی تشیع از اسلام و ... می‌رسد چیست؟ آیا نتایج عقلی را که به دور از شهوات و اغراض به دست آورده حجت قرار دهد و یا بر تعصباتش پافشاری نماید؟ (تکرار) - (طلبه / تهران)

15 شهریور 1402  اعتقادی   توحید   معاد   اندیشه و مباحث نظری  2690
می‌گویند: «اگر ما اختيار و آزادى را از انسان سلب كنيم و او را ملزم كنيم، انسانيت را از او سلب كرده‌ايم»؟! (تهران)

می‌گویند: «اگر ما اختيار و آزادى را از انسان سلب كنيم و او را ملزم كنيم، انسانيت را از او سلب كرده‌ايم»؟! (تهران)

10 شهریور 1402  گوناگون   اندیشه و مباحث نظری  224
با ذکر‌ یک مثال توضیح ‌دهید که چرا یک متغیر، لزوما نمی‌تواند ازلی و یا به عبارتی ماده اولیۀ خلقت باشد؟ چرا تسلسل لزوماً نمی‌تواند تا بی‌نهایت وجود داشته باشد؟

با ذکر‌ یک مثال توضیح ‌دهید که چرا یک متغیر، لزوما نمی‌تواند ازلی و یا به عبارتی ماده اولیۀ خلقت باشد؟ چرا تسلسل لزوماً نمی‌تواند تا بی‌نهایت وجود داشته باشد؟

21 فروردین 1402  گوناگون   اندیشه و مباحث نظری  332
س 675 - آیا "شک گرایی" نشان از دانایی دارد و نقطه قوت است؟ و اینکه پست مدرنیته سراسر دچار شک و تردید است، نشان از دانایی دارد‌؟ و یقین برای احمق‌هاست؛ و احمق‌ها به خود یقین دارند؟

س 675 - آیا "شک گرایی" نشان از دانایی دارد و نقطه قوت است؟ و اینکه پست مدرنیته سراسر دچار شک و تردید است، نشان از دانایی دارد‌؟ و یقین برای احمق‌هاست؛ و احمق‌ها به خود یقین دارند؟

19 مهر 1401  پاسخ های کوتاه   اندیشه و مباحث نظری  272

درباره ما
ارتباط با ما

کل بازديد : 46499875
بازدید امروز : 7464

تمامی حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به «پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات – ایکس شبهه - ‌x-shobhe» می باشد.
استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

 فیسبوک اینستاگرام پیام رسان تلگرام پیام رسان سروش پیام رسان ایتا RSS