1. صفحه اصلی
  2. سروش
می‌گویند: «آقایان سروش و کدیور، به دوستانشان توصیه کرده‌اند که بروید با آخوندها، دربارۀ فلسفۀ روزه - از بُعد فلسفی بحث کنید، چون فلسفه نمی‌دانند!» پاسخ شما چیست؟

می‌گویند: «آقایان سروش و کدیور، به دوستانشان توصیه کرده‌اند که بروید با آخوندها، دربارۀ فلسفۀ روزه - از بُعد فلسفی بحث کنید، چون فلسفه نمی‌دانند!» پاسخ شما چیست؟

13 فروردین 1402  گوناگون   رمضان   سروش  336
در کلیپی فرافکنی شده، دکتر سروش مستدل و محکم مدعی شده که اولاً قرآن اصلاً کتاب قانون نیست، فقه نیز قانون نیست و ثانیاً قرآن همیشگی نیست؟!

در کلیپی فرافکنی شده، دکتر سروش مستدل و محکم مدعی شده که اولاً قرآن اصلاً کتاب قانون نیست، فقه نیز قانون نیست و ثانیاً قرآن همیشگی نیست؟!

9 مرداد 1401  حقوقی و احکام   سروش  931
دکتر سروش، بر اساس آیه 33 از سوره توبه، ادعا نموده که پیامبر به اذن الهی مأمور پیش بردن دین با شمشیر بوده است و فتوحات مسلمانان بعد از پیامبر برخاسته از این روحیه و روش آن حضرت بوده است. بر این اساس جهاد در عصر پیامبر، جهاد ابتدایی یا جنگ تهاجمی بوده است.

دکتر سروش، بر اساس آیه 33 از سوره توبه، ادعا نموده که پیامبر به اذن الهی مأمور پیش بردن دین با شمشیر بوده است و فتوحات مسلمانان بعد از پیامبر برخاسته از این روحیه و روش آن حضرت بوده است. بر این اساس جهاد در عصر پیامبر، جهاد ابتدایی یا جنگ تهاجمی بوده است.

3 فروردین 1400  قرآن   جنگ و جهاد   اندیشه و مباحث نظری   سروش   سوره توبه  2339
دکتر سروش می‌گوید: «آیات ابتدایی سوره توبه، سیره عملی پیامبر(ص) را در جهت عدم تحمل مشرکان معرفی کرده است»! پاسخ چیست؟! (کارشناسی ارشد)

دکتر سروش می‌گوید: «آیات ابتدایی سوره توبه، سیره عملی پیامبر(ص) را در جهت عدم تحمل مشرکان معرفی کرده است»! پاسخ چیست؟! (کارشناسی ارشد)

2 فروردین 1400  تاریخی   آیات قرآن   اندیشه و مباحث نظری   سروش   سوره توبه  2295
آقای سروش نظرشون اینکه دنیا و آخرت در هم تنیده شده و هدف اصلی دین سعادت آخرته؛ اگر به دنیا هم پرداخته به جهت مقدمه آخرت بودنه. آقای مصباح هم تقریبا این نظریه رو دارن که دین فقط به اون دسته از مسائل دنیا که باعث جزا و پاداش تو آخرت میشه کار داره و دنیا دغدغه دین نیست. نظر شما چیه؟! آیا دین میتونه تو مسائل دنیا نظر بده‌؟ از علم و تکنولوژی تا ...؛ مثلا آیا دین تو سلامت یا تو ساختمون سازی یا ... چه جایگاهی داره؟! آیا دین برای دنیای ما هم کامله؟ و منجر به سعادت دنیایی بشر میشه؟

آقای سروش نظرشون اینکه دنیا و آخرت در هم تنیده شده و هدف اصلی دین سعادت آخرته؛ اگر به دنیا هم پرداخته به جهت مقدمه آخرت بودنه. آقای مصباح هم تقریبا این نظریه رو دارن که دین فقط به اون دسته از مسائل دنیا که باعث جزا و پاداش تو آخرت میشه کار داره و دنیا دغدغه دین نیست. نظر شما چیه؟! آیا دین میتونه تو مسائل دنیا نظر بده‌؟ از علم و تکنولوژی تا ...؛ مثلا آیا دین تو سلامت یا تو ساختمون سازی یا ... چه جایگاهی داره؟! آیا دین برای دنیای ما هم کامله؟ و منجر به سعادت دنیایی بشر میشه؟

18 آذر 1397  گوناگون   اندیشه و مباحث نظری   سروش   علم  2928
دکتر سروش، منتقد حساسیت‌ها درباره موضع غرب و غرب زدگی است و گفته: همانطور که از فلاسفه یونانی که غربی هستند، استفاده کردیم، می‌شود از غرب و فرهنگ‌ غرب نیز استفاده کرد. پس چرا حساسیت و ستیز با فرهنگ آن؟! پاسخ چیست و آیا واقعا غرب زدگی چیزی موهوم و حاصل تنش و ضدیت سیاسی با سیاست دول غربی است یا واقعیت دارد و... ؟

دکتر سروش، منتقد حساسیت‌ها درباره موضع غرب و غرب زدگی است و گفته: همانطور که از فلاسفه یونانی که غربی هستند، استفاده کردیم، می‌شود از غرب و فرهنگ‌ غرب نیز استفاده کرد. پس چرا حساسیت و ستیز با فرهنگ آن؟! پاسخ چیست و آیا واقعا غرب زدگی چیزی موهوم و حاصل تنش و ضدیت سیاسی با سیاست دول غربی است یا واقعیت دارد و... ؟

21 بهمن 1395  سیاسی   جنگ و جهاد   اندیشه و مباحث نظری   سروش  2655
سروش: از دلایلی که باعث شد امام حسین، حرکتش را آغاز کند عبارت بودند از فضای رعب‌آور امنیتی، سازش‌ناپذیری با یزید، و جستجو به دنبال جای امن؛ هیچ سند معتبری هم وجود ندارد که هدف امام حسین قیام و انقلاب بوده است این واژه‌ها ترمولوژی زمانه‌ی ما هستند و ابداً ارتباطی با انگیزه‌ی امام حسین ندارند! واقعه‌ی عاشورا بزرگ شده است چرا که شیعیان نیاز داشتند از این واقعه یک اسطوره بسازند و با پیوند زدن خود به این اسطوره، هم کسب هویت نمایند، هم ابراز مظلومیت کنند و هم از مخالفان خود هویت‌ستانی کنند»؟!

سروش: از دلایلی که باعث شد امام حسین، حرکتش را آغاز کند عبارت بودند از فضای رعب‌آور امنیتی، سازش‌ناپذیری با یزید، و جستجو به دنبال جای امن؛ هیچ سند معتبری هم وجود ندارد که هدف امام حسین قیام و انقلاب بوده است این واژه‌ها ترمولوژی زمانه‌ی ما هستند و ابداً ارتباطی با انگیزه‌ی امام حسین ندارند! واقعه‌ی عاشورا بزرگ شده است چرا که شیعیان نیاز داشتند از این واقعه یک اسطوره بسازند و با پیوند زدن خود به این اسطوره، هم کسب هویت نمایند، هم ابراز مظلومیت کنند و هم از مخالفان خود هویت‌ستانی کنند»؟!

25 مهر 1395  تاریخی   امام حسین(محرم)   اندیشه و مباحث نظری   سروش   قیام  3412
دکتر عبدالکریم سروش: ممکن است شما بتوانید یک حکومت فاشیستی یا یک حکومت دیکتاتوری بنا کنید، ولی یک حکومت دینی نمی‌توانید بنا کنید...، با قدرت می‌توانید خیلی چیزهای دیگر بسازید اما با قدرت نمی‌توانید ایمان بسازید...، من نمی‌گویم که تکلیف را باید فرو نهاد و یا امری بی‌معنی است. اما گاهی تقدم با تکلیف است گاهی با حقوق. در حکومت دینی تقدم با تکلیف است.

دکتر عبدالکریم سروش: ممکن است شما بتوانید یک حکومت فاشیستی یا یک حکومت دیکتاتوری بنا کنید، ولی یک حکومت دینی نمی‌توانید بنا کنید...، با قدرت می‌توانید خیلی چیزهای دیگر بسازید اما با قدرت نمی‌توانید ایمان بسازید...، من نمی‌گویم که تکلیف را باید فرو نهاد و یا امری بی‌معنی است. اما گاهی تقدم با تکلیف است گاهی با حقوق. در حکومت دینی تقدم با تکلیف است.

18 آبان 1394  سیاسی   اندیشه و مباحث نظری   سروش  2976
نبوت - یک استاد درس دینی در دانشگاه گفت که امر نبوت یک امر بالقوه است یعنی ممکن بود کس دیگری به جای حضرت رسول و با نام و نشان دیگری به این مقام می‌رسید.و اصولا حضرت رسول تاقبل از بعثت یک انسان عادی بوده (البته مومن به دین ابراهیم علیه السلام و انسان نیکویی بوده.اما مثل باقی مردم بوده است) و این قضایا که ایشان پیش از حضرت آدم خلق شدند و آدم با توسل به ایشان بخشوده شد را رد می‌کنند. (دانشجوی حسابداری)

نبوت - یک استاد درس دینی در دانشگاه گفت که امر نبوت یک امر بالقوه است یعنی ممکن بود کس دیگری به جای حضرت رسول و با نام و نشان دیگری به این مقام می‌رسید.و اصولا حضرت رسول تاقبل از بعثت یک انسان عادی بوده (البته مومن به دین ابراهیم علیه السلام و انسان نیکویی بوده.اما مثل باقی مردم بوده است) و این قضایا که ایشان پیش از حضرت آدم خلق شدند و آدم با توسل به ایشان بخشوده شد را رد می‌کنند. (دانشجوی حسابداری)

19 اسفند 1393  اعتقادی   اندیشه و مباحث نظری   سروش   مبعث  2055
چنانچه نقطه مقابل "حق"، (باطل) است نه (تکلیف)‌؛ - آنچنان که برخی اندیشمندان نظیر سروش قائل‌اند به این که حق و تکلیف متضاد یکدیگر‌اند – پس متضاد تکلیف چیست؟ در صورت امکان تعریفی از تکلیف ارائه نمایید. (کارشناسی حقوق / ایلام)

چنانچه نقطه مقابل "حق"، (باطل) است نه (تکلیف)‌؛ - آنچنان که برخی اندیشمندان نظیر سروش قائل‌اند به این که حق و تکلیف متضاد یکدیگر‌اند – پس متضاد تکلیف چیست؟ در صورت امکان تعریفی از تکلیف ارائه نمایید. (کارشناسی حقوق / ایلام)

3 آذر 1393  گوناگون   اندیشه و مباحث نظری   سروش  2147
عقيده‌ای وجود دارد و ترویج می‌شود مبنی بر اينكه قرآن حاضر جمع بين سخنان خدا و پیامبر است. يعنی اعجاز و آينده نگری آن مربوط به سخنان خداست ولی كل قرآن مخلوطی از سخنان پيامبر هم در آن است مثل وجوب اطاعت از پيامبر يا عصمت پيامبر و غيره ...! نظر شما چيست؟ (لیسانس نرم افزار)

عقيده‌ای وجود دارد و ترویج می‌شود مبنی بر اينكه قرآن حاضر جمع بين سخنان خدا و پیامبر است. يعنی اعجاز و آينده نگری آن مربوط به سخنان خداست ولی كل قرآن مخلوطی از سخنان پيامبر هم در آن است مثل وجوب اطاعت از پيامبر يا عصمت پيامبر و غيره ...! نظر شما چيست؟ (لیسانس نرم افزار)

14 اسفند 1392  قرآن   اندیشه و مباحث نظری   سروش  2631
پاسخ این شبهه از سروش را می‌خواهم: «درس‌هایی از عاشورا برای زندگی امروز - واقعه عاشورا نباید به ما نفرت افکنی را یاد بدهد، این را باید پاک کنیم ... این دینداری عوضی است»

پاسخ این شبهه از سروش را می‌خواهم: «درس‌هایی از عاشورا برای زندگی امروز - واقعه عاشورا نباید به ما نفرت افکنی را یاد بدهد، این را باید پاک کنیم ... این دینداری عوضی است»

20 آبان 1392  گوناگون   امام حسین(محرم)   اندیشه و مباحث نظری   سروش  3062
س: سروش و برخی دیگر در مورد جکم ارتداد شاهین نجفی گفته‌اند که حکم ارتداد جلوی تنوع سلایق و عقاید متفاوت را می گیرد؟

س: سروش و برخی دیگر در مورد جکم ارتداد شاهین نجفی گفته‌اند که حکم ارتداد جلوی تنوع سلایق و عقاید متفاوت را می گیرد؟

25 خرداد 1391  حقوقی و احکام   اندیشه و مباحث نظری   سروش  2756
س: به دنبال نامه‌های سروش, نوری زاد و اکنون اعلایی، موضوع «چرا نمی شود انتقاد کرد» بسیار مطرح و شایع شده است. پاسخ منطقی چیست؟

س: به دنبال نامه‌های سروش, نوری زاد و اکنون اعلایی، موضوع «چرا نمی شود انتقاد کرد» بسیار مطرح و شایع شده است. پاسخ منطقی چیست؟

10 بهمن 1390  سیاسی   اندیشه و مباحث نظری   سروش  3557
س 31: می‌گویند از تضادهای قرآن کریم طرح چند مشرق و چند مغرب در آیه‌ای و یک مشرق و مغرب در آیه‌ی دیگر است؟

س 31: می‌گویند از تضادهای قرآن کریم طرح چند مشرق و چند مغرب در آیه‌ای و یک مشرق و مغرب در آیه‌ی دیگر است؟

19 مرداد 1390  پاسخ های کوتاه   آیات قرآن   اندیشه و مباحث نظری   سروش  2817

درباره ما
ارتباط با ما

کل بازديد : 46499747
بازدید امروز : 7336

تمامی حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به «پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات – ایکس شبهه - ‌x-shobhe» می باشد.
استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

 فیسبوک اینستاگرام پیام رسان تلگرام پیام رسان سروش پیام رسان ایتا RSS