شبهات رسيده و پاسخ ها

س: آیا ترسیم کاریکاتور به گونه‌ای که مسخره‌ کردن دیگران یا بزرگ‌نمایی عیب آنها باشد، اشکال دارد؟

س: در جهان امروز چگونه می‌توان زن را به اسلام دعوت کرد و به او گفت: شهادت یا ارث تو نصف مرد است و ... ؟

آیا سند معتبری بر حلیّت ازدواج موقت (متعه) در منابع اهل سنت وجود دارد؟

س (کرج): فرق متعه (ازدواج موقت) با زنا چیست؟ آیا تا به حال کسی به خاطر غیر شهوت ازدواج موقت کرده است؟ چه دلیل منطقی بر جواز آن وجود دارد؟

خداوند چه نیازی به قربانی دارد و چرا باید برای دفع بلا خونی ریخته شود. چه گوسفند در مذهب ما و شاید انسان در مذاهب دیگر؟

س: در شرایط امروز چطور می‌توانیم امر به معروف و نهی از منکر کنیم؟ (مثلاً در موضوع بدحجابی)

س: چرا در نماز جماعت، حمد و سوره را فقط امام جماعت می‌خواند و بقیه نمی‌خوانند؟

س: چرا در هیچ دینی به ویژه اسلام، اجازه‌ی ازدواج با ادیان دیگر را نمی‌دهند؟

س: چند دلیل عقلی محض برای ضرورت «حجاب» بیان نمایید؟ جوانان جویای دلایل عقلی هستند.

س: من مسئله «امر به معروف و نهی از منکر» را قبول ندارم به کسی چه مربوط است که من در جامعه چطور رفتار می‌کنم؟

س: آیا اسلام با اختلاط جنسیتی در دانشگاه‌ها مخالف است ؟ با ذکر دلیل عقلی و نقلی پاسخ دهید.

ش: چرا کشیدن (نقاشی) چهره‌ی معصوم (ع) اشکال دارد و چه احادیثی در این زمینه وجود دارد؟

ش: در سوره النساء آیه 34، مرد را قیم زن خوانده و اجازه کتک زدن را به او می‌دهد؟ این شبهه را بسیار مطرح کرده و می‌کنند، لطفاً پاسخ دهید.

ش (تهران): چرا گوشت خوک حرام است؟ آیا درست است که سبب بی‌غیرتی انسان می‌گردد؟ این سؤال برای عده‌ای از دانشجویان نیز مطرح شده است.

س (بجنورد): آیا آبی که پیش از منی از مرد خارج می‌شود، نجس است؟ آیا غسل می‌خواهد؟

ش (اصفهان): اگر می‌شود هر سؤال یا شبهه‌ای را با این سایت مطرح نمود، بگویید آیا استمناء (خود ارضایی) حرام است؟ چرا مگر چه زیانی به کسی دارد؟

ش (اصفهان): فلسفه تشریع متعه، یا همان ازدواج موقت چیست؟ و اندیشمندان و علمای معاصر در این زمینه چه نظری دارند؟ و آیا اساسا این امر دست آویزی برای تبلیغ علیه تشیع و همچنین موجب تبعیض میان زن و مرد نیست؟

ش (شیراز): منبع فقهی و رسمی دال بر نجس بودن سگ و خوک و نیز علت این نجاست چیست؟

ش (تهران): آیا احترامی که به مهر نماز می‌گذاریم و مثلاً اگر کسی پا به آن بزند می گوییم گناه کردی، ریشه در احکام دارد. نگرش صحیح چیست؟

ش (شیراز): آیا جمع بین الصلاتین (ظهر و عصر و نیز مغرب و عشاء را با هم خواندن) در زمان پیامبر هم شایع بوده است؟ من تا کنون ندیدم که در یک مسجد شیعی نمازهای جماعت در پنج وقت خوانده شود.

ش(لار): با توجه به اینکه اسلام مخالف خونریزی و دوستدار صلح است چگونه می‌توان «جهاد ابتدایی» را با این مسئله در کنار هم بگذاریم که باحقوق بشر نیز مغایرتی نداشته باشد؟

ش (مراغه): بدیهی است که هر جرمی مجازاتی دارد. اما، آیا احکامی مانند حکم ارتداد با آیه «لا اکراه فی الدین ...» منافات ندارد؟

ش (تهران): منظور از عبارت (إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا- به جز آن چه [از زینت‌ها] که آشکار است) در آیه حجاب چیست؟

ش (گرمسار): اگر مقام معظم رهبری که معصوم نیستند، فرضاً تصمیم اشتباهی بگیرند عواقب عمل به آن تصمیم بر گردن خود ایشان است یا بر گردن همه‌ی ملت؟ (منظور عواقب اخروی است)

ش (گرمسار): علت تعدد مراجع تقلید چیست؟ مگر اسلام چند تاست که نظرات مختلف است؟ اگر همه نظرات شرعی و اسلامی است پس چرا نمی‌توان از چند مرجع تقلید کرد؟

ش (گنبد): چرا شیعیان به هنگام سجده از مهر استفاده می‌کنند؟ تفاوت نظر اهل سنت و تشیع چیست؟

ش (تهران): چرا باید بانوان به هنگام نماز [حتی اگر نامحرمی نباشد] حجاب داشته باشند، مگر خداوند به آنها نامحرم است؟

ش (لار): با توجه به اختلاف فتاوایی که در برخی از مسائل وجود دارد، نهادهایی چون صدا و سیما بر چه اساس عمل می‌کنند؟

ش (عربستان): می‌گویند: در قرآن (سوره النساء آیه 43) فرموده است که در حال مستی به نماز نایستید، پس می‌توان در اوقات دیگر شراب نوشید و حتی مست شد! پاسخ چیست؟

ش (تبریز): آیا رجوع به احکام ثانویه در زمان ائمه (ع) نیز مصداق داشته است و آیا سبب سکولار شدن دین نمی‌گردد؟

شبهه (تهران): هیچ کس نتوانسته است مرا قانع کند... چگونه می‌توان تفسیر خوبی برای مطلوبیت حکم سنگسار ارائه داد؟

ش (بابل): شنیدن صدای زن نامحرم حرام است یا نه؟ آیا روایت «حتی یک بار هم صدای حضرت فاطمه (ع) را نامحرم نشنید»، با خطبه خواندن حضرت زینب (ع) در جمع نامحرمان پست متناقض نیست؟

ش (تهران): آیا حضرت علی (ع) در زمان حکومتش حجاب را اجباری کرده بود و آیا اهل کتاب نیز مجبور به رعایت حجاب بودند؟

ش (خراسان): چه راه‌کارهای برای ترویج فرهنگ و رعایت حجاب در انظار عمومی به ویژه دانشگاه‌ها وجود دارد؟ لطفاً راهنمایی نمایید.

ش (شیراز): لغت «ربا» از نظر فقهی و علوم قرآنی به چه معناست؟ مراجع به چه پولی عنوان «ربا» را اطلاق میکنند؟ مبانی قرآنی و حدیثی حرمت ربا چیست؟

ش (تهران): چرا وقتی در قرآن کریم می‌فرماید: «برای زنان بهتر است خود را از نامحرمان بپوشانند»، در کشور ما حجاب اجباری است.

چرا می‌گویند: اعمال کسی که ولایت فقیه را قبول نداشته باشد مقبول نیست؟ آیا این حرف غلط و بدعت نیست؟!

چرا دیه زن و ارث دختر نصف مرد است؟ چرا برخي از اعمال مانند شرابخواري حد دارد ولي برخي ديگر مانند دروغ حد ندارند؟

به نقل از صانعی می‌گویند: دلیل حرمت تراشیدن ریش، نبودن وسایل مناسب بوده است و اکنون حرمت ندارد. چه دلایلی وجود دارد؟

يك آيه يا يك روايت يا يك حديث از پيامبر و يا امامان مبني بر لزوم خواندن نماز به زبان عربي بیاورید. (من سخنان شما را قبول دارم اما كسي كه حرفي می‌زند بايد دليل يا مدرك داشته باشد). اگر خداوند فرموده كه نماز حتما! بايد با اين چارچوب خوانده شود و یا با اين زبان در كجا آمده است؟ كدام كتاب؟ ذكر دقيق كلام پروردگار، يا حتي اگر پيامبر فرموده يا حديثي يا روايتي در اين زمينه در اختيار شماست ممنون مي‌شوم براي من هم ميل كنيد. خيلي وقت است كه در سايت‌ها و خيلي جاها به دنبال يك آيه يا روايت يا حديث مبني بر لزوم خواندن نماز به عربي هستم.

می‌گويند: حکم امام خمينی (ره) مبنی بر وجوب قتل سلمان رشدی، نه حکم است و نه فتوا. پس درست نيست!

به عنوان یک نفر سنی، دلیل بر دست روی دست گذاشتن نماز را از اهل سنت سؤال کردم که هجده سند (از اهل سنت) آورده‌اند که این عمل سنت پیامبر اکرم (ص) بوده است و هیچ بدعتی صورت نپذیرفته است. لطفاً اگر پاسخ مستدلی دارید ارسال نمایید.

ساختن مسجد بر قبور توسط پیامبر لعن شده است پس چرا ما چنین می کنیم؟

با توجه به روايات، علت وجوب نماز ،خود سازي ودوري از گناه است اما چرا پس از مرگ افراد، قضاي نمازهاي فوت شده، بر فرد ديگري واجب مي‌شود؟

تقليد يعني کنار گذاشتن تعقل، تفکر و منطق و يعني تعطيل علم و دانش! حال اگر تقليد مانع رشد عقل و سبب عقب‌افتادگي است، پس چرا در شيعه تقليد واجب است واساساً چرا بايد در انتخاب دین و عمل به آن تقليد کنيم؟!

اهل سنّت به خاطر سجده‌ به مُهر، شيعيان را مشرك مي‌دانند و اين مبحث در ايام حج يا عمره نيز بسيار بين مسلمانان مطرح مي‌گردد!