1. صفحه اصلی
  2. حقوقی و احکام
ش (رشت): استاد سکولار دانشکده‌ی ما (سیاسی دانشگاه تهران) می‌گوید: سیاه‌پوش کردن صحن دانشگاه در محرم خلاف دمکراسی و موجب تضییع حق بهایی‌ها و سکولارها و غیره می‌شود؟ پاسخ قاطعانه‌ی وی چیست؟

ش (رشت): استاد سکولار دانشکده‌ی ما (سیاسی دانشگاه تهران) می‌گوید: سیاه‌پوش کردن صحن دانشگاه در محرم خلاف دمکراسی و موجب تضییع حق بهایی‌ها و سکولارها و غیره می‌شود؟ پاسخ قاطعانه‌ی وی چیست؟

18 آذر 1389  حقوقی و احکام  2006
ش (اصفهان): اگر می‌شود هر سؤال یا شبهه‌ای را با این سایت مطرح نمود، بگویید آیا استمناء (خود ارضایی) حرام است؟ چرا مگر چه زیانی به کسی دارد؟

ش (اصفهان): اگر می‌شود هر سؤال یا شبهه‌ای را با این سایت مطرح نمود، بگویید آیا استمناء (خود ارضایی) حرام است؟ چرا مگر چه زیانی به کسی دارد؟

14 آبان 1389  حقوقی و احکام  3512
س (بجنورد): آیا آبی که پیش از منی از مرد خارج می‌شود، نجس است؟ آیا غسل می‌خواهد؟

س (بجنورد): آیا آبی که پیش از منی از مرد خارج می‌شود، نجس است؟ آیا غسل می‌خواهد؟

14 آبان 1389  حقوقی و احکام  11959
ش (کرج): ما جوانان در دانشگاه‌ها که مختلط است چه کنیم؟ مگر می‌شود که هیچ ارتباطی برقرار نگردد؟ حداقل این است که در یک کلاس پسر و دختر روی دو صندلی کنار هم می‌نشینند. مگر ممکن است که بی‌تأثیر باشد؟ آیا ترک تحصیل کنیم؟!

ش (کرج): ما جوانان در دانشگاه‌ها که مختلط است چه کنیم؟ مگر می‌شود که هیچ ارتباطی برقرار نگردد؟ حداقل این است که در یک کلاس پسر و دختر روی دو صندلی کنار هم می‌نشینند. مگر ممکن است که بی‌تأثیر باشد؟ آیا ترک تحصیل کنیم؟!

14 آبان 1389  حقوقی و احکام  1934
ش (اهواز): می‌خواهند در سریال «مختار نامه» تصاویری منصوب به حضرت عباس و حضرت زینب کبری (ع) نشان دهند! آیا این توهین نیست؟ چگونه می‌توان جلوی این کار را گرفت؟

ش (اهواز): می‌خواهند در سریال «مختار نامه» تصاویری منصوب به حضرت عباس و حضرت زینب کبری (ع) نشان دهند! آیا این توهین نیست؟ چگونه می‌توان جلوی این کار را گرفت؟

4 آبان 1389  حقوقی و احکام  2814
ش (تهران): در مورد «غیبت کردن» که مبتلابه بسیاری از مردم است بگویید. آیا حتی خوب گفتن و یا صحبت از شروری که اسماً مسلمان هستند یا صحبت از کفار هم غیبت است؟ اظهار نظر چطور و ...؟

ش (تهران): در مورد «غیبت کردن» که مبتلابه بسیاری از مردم است بگویید. آیا حتی خوب گفتن و یا صحبت از شروری که اسماً مسلمان هستند یا صحبت از کفار هم غیبت است؟ اظهار نظر چطور و ...؟

3 آبان 1389  حقوقی و احکام  4144
ش (اصفهان): می‌گویند: بر اساس چه روایاتی در اذان «اشهد ان علیاً ولی‌الله» می‌گوییم و آیا حتی فقها آن را بدعت ندانسته‌اند؟ آیا اهل بیت (ع) نیز چنین می‌کردند؟ پاسخ چیست؟

ش (اصفهان): می‌گویند: بر اساس چه روایاتی در اذان «اشهد ان علیاً ولی‌الله» می‌گوییم و آیا حتی فقها آن را بدعت ندانسته‌اند؟ آیا اهل بیت (ع) نیز چنین می‌کردند؟ پاسخ چیست؟

19 مهر 1389  حقوقی و احکام   ولایت (امام علی)  4212
ش (اصفهان): فلسفه تشریع متعه، یا همان ازدواج موقت چیست؟ و اندیشمندان و علمای معاصر در این زمینه چه نظری دارند؟ و آیا اساسا این امر دست آویزی برای تبلیغ علیه تشیع و همچنین موجب تبعیض میان زن و مرد نیست؟

ش (اصفهان): فلسفه تشریع متعه، یا همان ازدواج موقت چیست؟ و اندیشمندان و علمای معاصر در این زمینه چه نظری دارند؟ و آیا اساسا این امر دست آویزی برای تبلیغ علیه تشیع و همچنین موجب تبعیض میان زن و مرد نیست؟

14 مهر 1389  حقوقی و احکام   ازدواج موقت   ازدواج  2828
ش (شیراز): منبع فقهی و رسمی دال بر نجس بودن سگ و خوک و نیز علت این نجاست چیست؟

ش (شیراز): منبع فقهی و رسمی دال بر نجس بودن سگ و خوک و نیز علت این نجاست چیست؟

12 مهر 1389  حقوقی و احکام  3766
ش (تهران): واضح و روشن توضیح دهید که چرا در قانون جزاء اگر مردی زن و فرزندش را بکشد،‌ جزء حقوق اوست و حکم اعدام ندارد و چرا دیه زن نصف مرد است؟ البته بحث نان‌آوری مرد مرا قانع نمی‌کند.

ش (تهران): واضح و روشن توضیح دهید که چرا در قانون جزاء اگر مردی زن و فرزندش را بکشد،‌ جزء حقوق اوست و حکم اعدام ندارد و چرا دیه زن نصف مرد است؟ البته بحث نان‌آوری مرد مرا قانع نمی‌کند.

27 مرداد 1389  حقوقی و احکام  4197
ش (تهران): در مورد صیغه (ازدواج موقت) و اقدام جوانان به این امر و مورد قبول بودن آن از نظر اسلام و نیز درباره‌ی ارتباط و دوستی با نامحرم و یا روابط آزاد جنسی، به صورت شفاف و علمی توضیح دهید.

ش (تهران): در مورد صیغه (ازدواج موقت) و اقدام جوانان به این امر و مورد قبول بودن آن از نظر اسلام و نیز درباره‌ی ارتباط و دوستی با نامحرم و یا روابط آزاد جنسی، به صورت شفاف و علمی توضیح دهید.

23 مرداد 1389  حقوقی و احکام   ازدواج موقت   ازدواج  13316
ش (تهران): آیا احترامی که به مهر نماز می‌گذاریم و مثلاً اگر کسی پا به آن بزند می گوییم گناه کردی، ریشه در احکام دارد. نگرش صحیح چیست؟

ش (تهران): آیا احترامی که به مهر نماز می‌گذاریم و مثلاً اگر کسی پا به آن بزند می گوییم گناه کردی، ریشه در احکام دارد. نگرش صحیح چیست؟

20 مرداد 1389  حقوقی و احکام   نماز  3461
ش (شیراز): آیا جمع بین الصلاتین (ظهر و عصر و نیز مغرب و عشاء را با هم خواندن) در زمان پیامبر هم شایع بوده است؟ من تا کنون ندیدم که در یک مسجد شیعی نمازهای جماعت در پنج وقت خوانده شود.

ش (شیراز): آیا جمع بین الصلاتین (ظهر و عصر و نیز مغرب و عشاء را با هم خواندن) در زمان پیامبر هم شایع بوده است؟ من تا کنون ندیدم که در یک مسجد شیعی نمازهای جماعت در پنج وقت خوانده شود.

16 مرداد 1389  حقوقی و احکام   نماز  3290
ش(لار): با توجه به اینکه اسلام مخالف خونریزی و دوستدار صلح است چگونه می‌توان «جهاد ابتدایی» را با این مسئله در کنار هم بگذاریم که باحقوق بشر نیز مغایرتی نداشته باشد؟

ش(لار): با توجه به اینکه اسلام مخالف خونریزی و دوستدار صلح است چگونه می‌توان «جهاد ابتدایی» را با این مسئله در کنار هم بگذاریم که باحقوق بشر نیز مغایرتی نداشته باشد؟

31 تیر 1389  حقوقی و احکام   جنگ و جهاد  2553
ش (مراغه): بدیهی است که هر جرمی مجازاتی دارد. اما، آیا احکامی مانند حکم ارتداد با آیه «لا اکراه فی الدین ...» منافات ندارد؟

ش (مراغه): بدیهی است که هر جرمی مجازاتی دارد. اما، آیا احکامی مانند حکم ارتداد با آیه «لا اکراه فی الدین ...» منافات ندارد؟

27 تیر 1389  حقوقی و احکام  1862

درباره ما
ارتباط با ما

کل بازديد : 46885601
بازدید امروز : 4524

تمامی حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به «پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات – ایکس شبهه - ‌x-shobhe» می باشد.
استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

 فیسبوک اینستاگرام پیام رسان تلگرام پیام رسان سروش پیام رسان ایتا RSS