پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): نباید همه چیز را از منظر ماده و مادی دید!

"زمین"، چه در فارسی، چه در عربی و چه برخی زبان‌های دیگر، معانی و مصادیق گوناگونی دارد؛ بالتبع در ادبیات قرآنی [آیات] که به زبان بشری نازل شده نیز چنین است؛و به طور کلی به یک مکان، در میان فضا یا آسمان "زمین" گفته می‌شود.

به عنوان مثال: یکجا "زمین = الارض"، اسم خاص است برای برای سیاره‌ی زمین « لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ – هر چه در آسمان‌ها و زمین است، از آنِ اوست / البقره، 255» – گاهی "زمین" به معنای "دنیا" آورده می‌شود، چرا که زندگی بشر در این دنیا و روی زمین جریان دارد، مثل آن که می‌فرماید: یک عده از آنها که در طول زندگی به خودشان ظلم کردند، در پاسخ فرشتگانی که جان آنها را تحویل می‌گیرند و می‌پرسند: چگونه گذراندید؟ می‌گویند: «كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ – ما در زمین، از ضعیف نگاه داشته شدگان بودیم»! فرشتگان نیز در ردّ بهانه‌ی آنها می‌گویند: «أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا – مگر زمین خدا وسیع نبود که در آن مهاجرت کنید» (النساء، 97)

گاهی "زمین"، به یک منطقه یا سرزمین گفته می‌شود: «وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ – کسی نمی‌داند در کدام سرزمین می‌میرد / لقمان، 34»- گاهی "زمین" به یک مملکت یا منطقه‌ای مشخص گفته می‌شود: «إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ – همانا یأجوج و مأجوج در زمین (منطقه‌ی ما) فساد می‌کنند / الکهف، 94».

گاهی "زمین"، [به ویژه در فارسی]، به مفهوم انتزاعی، به معنای فراهم شدن شرایط و امکانات به کار گرفته می‌شود، مانند: زمینه‌ی کار، زمینه‌ی جنگ، زمینه‌ی ظهور و ... .

پس، مهم است که کلمه یا اسم "زمین"، در چه جمله‌ای و به کدام معنا به کار گرفته شده باشد و مصداقش چه باشد.

هفت آسمان و هفت زمین

ابتدا دقت نماییم که در عدد "هفت"، چه در نظام خلقت و چه در نظام هدایت، حکمت‌ها و اسراری وجود دارد، یعنی اگر بپرسند: «چرا شش یا هشت نشد"، ما نمی‌دانیم، و شاید برخی بدانند؛ اما می‌دانیم که هر چه هست، تجلی علم و حکمت الهی می‌باشد.

روزهای هفته، 7 روز است، لذا نامش را هفته گذاشته‌اند – سوره حمد نیز هفت آیه دارد، لذا از نام‌هایش "السبع المثانی" می‌باشد – اگر تکرار در اسامی اهل عصمت علیهم السلام را حذف نمایید، هفت اسم باقی می‌ماند: «محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین، جعفر، موسی» علیهم السلام – عزیز مصر هفت گاو چاق، هفت گاو لاغر و هفت خوشه خشک و هفت خوشه سبز دید و تعبیرش توسط حضرت یوسف علیه السلام، آن مسائل تاریخی را که منجر به ریشه‌کنی بت‌پرستی در مصر شد پیش آورد – هفت طبقه و هفت درب جهنم - هم چنین هفت شهر عشق در ادبیات، عرفان و ...  .

●- همین‌طور است خلقت هفت آسمان، و سامان دادن آنها، برای امکان حیات حکمیانه و رفع نیازهای مادی و معنوی انسان، که در قرآن کریم بدان تصریح شده است و به همین دلیل یک جا همه را در مجموع آسمان می‌نامد و پس از سامان بخشی و جداسازی، از آسمان‌ها سخن می‌آورد: «خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ».

«هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» (البقره، 29)

ترجمه: او خدايى است كه همۀ آنچه را (از نعمتها) در زمين وجود دارد، براى شما آفريد؛ سپس به آسمان پرداخت؛ و آنها را به صورت هفت آسمان مرتب نمود؛ و او به هر چيز آگاه است.

●- بنابراین، هفت آسمان، به معنای هفت کهکشان نیست، بلکه هفت عالَم است، لذا هر کدام در معنای خودشان، "زمین" دارند، چنان که بهشت و جهنم نیز زمین دارند و فرمود: زمین نیز مانند این آسمان‌ها، هفت طبقه دارد:

«اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا» (الطلاق، 12)

ترجمه: خداوند همان كسى است كه هفت آسمان را آفريد، و از زمين نيز همانند آنها را؛ فرمان او در ميان آنها پيوسته فرود مى‌آيد تا بدانيد خداوند بر هر چيز تواناست و اينكه علم او به همه چيز احاطه دارد!

جهنم زیر زمین هفتم

حال چه گفته شود که جهنم زیر هفتمین زمین است و چه گفته شود که زیر طبقه هفتم زمین است، یک اصل ثابت است و آن این که این دنیای مادی، با تمامی سیارات و زمین‌هایش، پایین‌ترین مرتبه‌ی وجود است، که همه جرم و ماده است. لذا بدیهی است که مرتبه‌ی وجودی جهنم، از زمین [حیات مادی و حیوانی دنیوی] زمین نیز پایین‌تر است.

به قول امیرالمؤمنین علیه السلام (مضمون): «زمین از یک سو تنها مکانی است که خداوند سبحان در آن معصیت می‌شود، اما از سوی دیگر محبط فرشتگان خدا و محل زندگی انبیا و اولیا خداست»؛ اما جهنم، محل ظهور قهر، غضب و عذاب الهی است، پس به مراتب "پایین‌تر = اسفل‌تر" از زمین است و خودش هفت طبقه دارد.

هفت جام (در اسرار هفت):

در خاتمه غزلی در اسرار هفت، از دانشجوی ولایی، مرحوم "محمد حسین چینی‌چیان" تقدیم می‌شود که چون عروجش با لب تشنه در راه کربلا بود، او را "شهید راه عشق" لقب دادند و مخلص او در اشعارش، "مجنون" بود:

دوش رفتم تا در میخانه‌ای                                    دیدم آنجا ساقی فرزانه‌ای

گفتمش کامشب جنون میلم بوَد                           یک قدح باده زِ خون میلم بوَد

طالب خُمّ و مِی و پیمانه‌ام                                   ساقیا! مِی ده که من دیوانه‌ام

گفت ساقی زین قلندر پیشگی                            چیست آخر عایدت در زندگی؟

گفتمش اوج کمالِ زندگی                                    نیست جز مِی خواری و دیوانگی

گفت امشب هفت جامَت می‌دهم                        هدف جام، از هفت نامَت می‌دهم

هیچ می‌دانی تو از اسرار هفت                             رمز و راز و علت و آثار هفت؟

هفت، تعداد زمین و آسمان                                  هفت روزِ هفته باشد در جهان

هفت آیه، سوره‌ی حمد خداست                           هفت باب رحمت حق بهر ماست

هفت شهر عشق تا کوی نگار                              هفت شد وادیِ عرفان تا به یار

هفت، تکبیر نماز احمد است                                هفت آیه با سلام ایزد است

هفت حجاب بین مخلوق و خدا                              هفت حرف، ذکر "بسم اللهِ" ما

هفت سعی بین مروه تا صفا                                هفت طوف، گِرد کعبه با خدا

گفتمش ای ساقی پُر سوز و تب                           دیگر آمد از عطش جانم به لب

نوش کن این باده را بر جان من                             بازگو این هفت جام اسم من

گفت ساقی، ای قلندر گوش کن                           این قدح را تا به آخر نوش کن

چهارده نور خدای ذوالجلال                                   چهارده مخلوقِ در اوجِ کمال

هر کدام از بهرشان نامی بوَد                                حاصب پیمانه‌ و جامی بوَد

گر که بی تکرار بردی نام‌شان                               آن زمان مستی زِ سوز جام‌‌شان

گفتمش کای ساقی میخانه‌ام                              تا ابد زین باده‌ات دیوانه‌ام

تا درونم مستیِ عشق و غم است                        ذکر "مجنون"، هفت اسم اعظم است

(23/9/1387 – 5 رمضان)

مشارکت و هم‌افزایی (موضوع  و نشانی لینک متن یادداشت، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی)

پرسش:

منظور از "ارضین السَّبع" چیست؟ آیا کره‌ی زمین اولین زمین است؟ زمین‌های دیگر کجا هستند. اینکه گفته می‌شود جهنم زیر هفتمین زمین است، آیا صحیح است؟

پاسخ:

http://www.x-shobhe.com/shobhe/10479.html

 

 پیوستن و پیگیری در پیام‌رسان‌ها:

  

  

      

کلمات کلیدی:  قرآن