خطاهای محاسباتی دربارۀ سعادت اخروی / 5
خطاهای محاسباتی دربارۀ سعادت اخروی / 5
«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ * وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ» (الجاثیه، 21 و 22)
- آيا كسانی كه مرتكب سيئات (بدی‌ها و گناهان) شده‌اند، گمان كرده‌اند كه ما آنها را همچون كسانی كه ايمان آوردهاند و عمل صالح انجام داده‌اند قرار میدهيم كه حيات و مرگشان يكسان باشد؟! چه بد داوری میكنند؟! * و خداوند آسمانها و زمين را به حق آفريده است، تا هر كس در برابر اعمالی كه انجام داده است جزا داده شود، و به آنها ستمی نخواهد شد.
●- چه چیزی در این عالم، بی حکمت خلق شده و بی‌هدف و بی‌اثر رها شده که مواضع و عملکرد انسان، پوچ، بی‌هدف، بی‌اثر و بی‌نتیجه باشد؟!
حتی کفار نیز مجبورند اذعان کنند که حتی یک پلک بر هم زدن، پوچ و بی‌اثر نمی‌باشد و بدیهی است که مجموعۀ مواضع و رفتارها نیز باید به نتیجه و عاقبتی برسند.
انکار معاد یا غفلت و بی‌توجهی به آخرت و عاقبت، سبب واقع نشدن آن نمی‌گردد، بلکه منکر یا غافل را در جهل نگه داشته و به هلاکت می‌کشاند.
انکار معاد، سؤال و جواب و نتیجه، به مثابۀ پوچ دانستن حیات و مساوی شدن همه چیز می‌باشد! برای منکر، چه فرقی بین عالِم و جاهل، عاقل و دیوانه، عادل و ظالم، صالح و فاسد و ... وجود دارد، در حالی که گمان می‌کند همه می‌میرند و پس از مرگ و پوسیدن در خاک، همه مساوی می‌شوند!
اما خداوند سبحان متذکر می‌گردد که هرگز همگان مساوی نخواهند بود.
- تعداد بازدید : 106
- 15 آذر 1402
- نسخه قابل چاپ
- اشتراک گذاری
کلمات کلیدی: حدیث امروز «خطاهای محاسباتی سعادت اخروی» سوره جاثیه
بر طبق آیه 31 سوره جاثیه «وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا أَفَلَمْ تَکُنْ آیَاتِی ...»، آیا خداوند کسانی را که خلاف مقتضای عقل خود رفتار نموده، ولو از طریق وحی، حقیقت به آنها نرسیده باشد را عذاب و عقاب می‌کند؟ 
27- ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ *
إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ * (الجاثیه، 18 تا 19)
